Cara Mensucikan Najis

Cara Mensucikan Najis - Najis-najis dalam Fiqih, tahukah anda bahwa najis itu dapat merusak sholat? padahal sholat itu adalah tiang agama dan paling utama-utamanya ibadah badaniyah. Agar sholat kita sah, maka kita harus tahu bagaimana Cara Mensucikan Najis. Najis adalah segala sesuatu yang tidak boleh dikonsumsi pada kondisi biasa (tidak dhorurot), bukan karena kemuliannya seperti manusia, dan menjijikkannya seperti sperma serta tidak membahayakan akal dan badan. Najis merupakan segala sesuatu yang harus dibersihkan manakala seseorang melakukan sholat. Berikut ini adalah macam-macam najis beserta cara mensucikannya :
Cara Mensucikan Najis


1. Najis Hukmiyah
          Najis Hukmiyah adalah najis yang sudah tidak ada bendanya yang dapat diraba, baunya, warnamya dan rasanya. Najis ini dapat disucikan dengan mengalirkan air yang suci mensucikan ke seluruh tempat yang terkena najis.
2. Najis Ainiyah
          Najis Ainiyah adalah najis yang masih terlihat benda, rasa, warna atau bau (sifat-sifat najis). Cara mensucikan najis ini adalah dengan menghilangkan sifat-sifatnya terlebih dahulu, kemudian mengalirkan air yang suci-mensucikan ke tempat yang terkena najis.
           
       Dari pembahasan diatas, dapat menambahkan pengetahuan anda tentang bagaimana Cara Mensucikan Najis. Pembahasan ini dapat dijadikan bahan rujukan sebagai pendalaman tentang macam-macam najis. Dan juga dapat dijadikan pedoman supaya sholat yang kita lakukan benar-benar sah.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Makalah Filsafat Kontemporer

Gambar
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Manusia tercipta diberi kelebihan diantara makhluk-makhluk lain yang berada di dunia ini, yakni kemampuan berfikir yang luar biasa melalui akal pikiran dan budi daya. Dengan akal pikiran manusia berfikir akan kebenaran serta daya kemampuan untuk tetap surfive. Apabila akal dipergunakan secara mendalam, fundamental, hakiki dan universal akan lahir apa yang dinamakan filsafat. Zaman sejarah dimulai sejak manusia dapat mendokumentasikan hasil pemikian dan kebudayaan atau peradaban, dari sini timbul sebuah metodologi tentang hasil pemikiran yang biasa dikenal dengan filsafat. membaca ulang, transformasi dan rekreasi yang merupakan kita sebagai manusia dari zaman awal sampai sejarah kita saat ini. Silsilah kita sekarang memungkinkan kita untuk maju, sehingga dalam mencari tambahan dan cara berpikir yang baru. The Spesialisasi dalam Filsafat Kontemporer merupakan sebuah ruang istimewa mungkin untuk mengatasi beberapa perdebatan besar dan...
Baca selengkapnya

Bab I'rab Dalam Ilmu Nahwu

Gambar
Bab I’rab Dalam Ilmu Nahwu – Pen ge rtian I’rab , Tahukah anda apa yang dimaksud dengan I’rab dalam Ilmu Nahwu ? I’rab dalam Ilmu Nahwu adalah perubahan akhir kalimat disebabkan karena beberapa amil yang masuk, baik perubahannya itu secara lafdhi (tampak) maupun taqdiri (perkiraan). Contoh : جاء زيدٌ, رأيت زيدًا, مررت بزيدٍ . Kita lihat saja, bahwa lafadz زيد berubah-ubah harokat akhirnya. Inilah yang dinamakan I’rab. Perubahan tersebut karena Amil yang berbeda-beda, yaitu جاء ( fiil) yang harus menuntut lafadz lain dirafa’kan, مررت menuntut lafadz lain untuk dinashobkan dan ba’ (huruf jer) yang menuntut lafadz lain dijerkan.  PENGERTIAN AMIL Dari penjelasan diatas dapat diketahui bahwa Amil adalah sesuatu yang menuntut lafadz lain untuk dii’rabi, baik rafa’, nashab, jer maupun jazm. Contoh diatas merupakan perubahan secara lafdhi (tampak), sedangkan contoh perubahan yang taqdiri (perkiraan) adalah جاء الفتى, رأيت الفتى , مررت بالفتى . Lafadz الفتى terlihat masih dalam keada...
Baca selengkapnya

Makalah Musaqoh

BAB I PENDAHULUAN A.     LATAR BELAKANG Musaqah ialah pemilik kebun yang memberikan kebunnya kepada tukang kebun agar dipeliharanya, dan penghasilan yang didapat dari kebun itu dibagi antara keduanya, menuru t perjanjian keduanya sewaku akad. Akad semacam ini diperbolehkan oleh agama, sebagai solusi bagi umat yang perjalanan hidupnya berbeda atau gaya hidupnya berbeda beda, fenomena semacam   ini kita lihat sepanjang kehidupan ini. Hal semacam ini terjadi karena dipengaruhi oleh sumber perekonomeannya yang berbeda. Sebagai contoh, banyak orang yang mempunyai kebun, tapi tidak dapat memeliharanya, sedangkan yang lain tidak memiliki kebun tapi sanggup bekerja. Maka dengan adanya akad musaqah yang diperbolehkan agama keduanya dapat saling membantu satu sama lain sehingga tercipta kehidupan yang harmonis dan baik. Secara teknis, kerjasama dalam bidang perkebunan sudah lama dilakukan baik di dalam maupun di luar negeri. Sudah banyak yang dihasilkan dari ...
Baca selengkapnya